土佛寺出家為僧
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過了力日土佛長老決定給記離剃度出家，不過寺廟沒有僧人反對收留這個來歷不明的醜八怪。
“不就是收個和尚嘛！”土佛有點不耐煩了，“剃度吧。”這是一錘定音了。
空兒聽到土佛長老不耐煩也只得退到禪房外不敢再反對土佛長老的意思。
剃刀在道一手中刷刷地響著，記離的腦袋片刻之間已成了一顆光葫蘆，記離自己摸了摸，啞然笑道：“這就是和尚了嗎？”
“且慢，”從禪房裏傳來土佛的嗡嗡的聲音，他對記離進行入佛門例行開導：佛門講究“四諦”、“八正道”、“十二因緣”，依經律論三藏，修持戒、定、慧三學，才能斷除人間萬種煩惱，以成正果。什麽是佛？凡能自覺、覺他、覺行圓滿者皆為佛……
記離聽得如墮五裏霧中，只顧亂點頭，他此時肚子咕咕叫，想的是快點完事吃齋飯。
土佛說：“你亂點頭不行，你現在豈能悟得其中真諦？就是貧僧修行這麽多年，也還不敢說能成正果。你既入佛門，就得守佛門十戒。你知道是哪十戒嗎？”
記離自作聰明地說：“知道八戒，唐僧上西天取經，給那個好色的天篷元帥起了個八戒的名字，不叫他到處背媳婦。”
道一、道二和一群看熱鬧的大小和尚全都忍不住竊笑起來，知客僧空兒則是一臉厭惡。
“你聽著。”土佛告訴他，這十戒是：不殺生，不偷盜，不淫，不妄語，不飲酒，不塗飾香粉，不歌舞觀聽，不坐高廣大床，不非時食，不蓄金銀財寶。問他能自戒否？
記離說：“唉呀，這不是天下所有的好事都享受不著了嗎？”
聽他一說眾僧又忍俊不禁地偷著樂。
土佛說：“不許胡說，你只答，能自戒否？”
記離說：“只要有齋飯吃，能讓我在這裏住下，別說十戒，再加十戒也行，我能自戒。”
“好，”土佛說，“給你起個法號，叫離下吧。寺裏的規矩，知客僧、香火僧和各位師父會給你講，你就先做挑水僧吧。你要合群。僧，你知道梵文是何意嗎？就是眾的意思。合眾，才能深得佛道。”
記離心中不驚：“這個眼前的土佛長老為什麽給自己取名叫離下，難道是寄人籬下？”沒有！認真聽土佛長老的話只是亂點著頭。
土佛又說：“你父親是天上的紫薇星，貧僧曾受過他的恩德，所以才收留你教你上進，如今有了報償機緣，不可荒廢了時光。你從雖然天資聰敏也取得了不少成績，但是畢竟都是在你父親的庇護下才有的，日後做大事是不夠用的。”這些話就解釋到為什麽土佛長老不管他人反對的意見，還要收留記離的原因了。
記離說：“現在我從容貌到修為都已經面目全非，還說什麽做大事？師父說什麽是大事？難道我還能當上帝王不成嗎？”
此言一出，嚇得眾僧無不瞠目結舌，空兒跌足嘆道：“土佛寺從此有了一害了。”
土佛不想多與他糾纏了，只是說了一句：“不得胡言亂語。”站起身走了，剃度完畢。在他看來，他也沒對記離抱有什麽幻想，一來還算喜歡他的聰穎，二來天下大亂為報前人恩德，所以也算對得起他父親記武王的在天之靈了。
到了吃齋飯的時刻，桌子中央有一大筐饅頭，每人面前一缽豆腐湯。大小和尚全都默坐到長長的餐桌兩側，都雙手合十在默誦，只有記離一邊合十，眼睛卻骨碌碌亂轉，盯著擺在桌上的白面饅頭。趁人不備抓了一個，夾在兩腿之間。
禱告畢，眾僧一只只手伸向盛饅頭的籃子，記離搶先又抓起一個。
最後伸手的道一卻什麽也沒抓著，筐裏已是空空如也。
知客僧眼睛眨了眨，早疑心是記離這個臭小子多拿了。他的陰損招兒是現成的，他拍拍手，眾僧紛紛站起來，隨著知客僧的手勢，全都放下手中的饅頭，雙臂平舉。
記離腿間夾著饅頭，因此撅著屁股站不直。知客僧空了胸有成竹地來到他身後，用膝蓋向他屁股後一頂，喝令：“直起腰來。”
記離一直腰，夾著的饅頭滾到了腳下。眾僧的目光刷地投向他，有嘲笑的、有鄙視的。
空兒拾起饅頭，扔回筐裏，對記離宣布處罰令：罰餓三頓飯，念十遍《金剛經》。
記離眼睜睜看著別人開始吃齋飯，自己只好咽口唾沫，乖乖地跟在空了後頭走人，肚子叫得更兇了，他用力緊了緊褲帶。
土佛長老居上座，正在講經，記離坐在和尚們中間，這是他第一次聽講經，無奈肚子裏沒食，心裏發慌。
佛性講述的是《金剛經》：金剛經又稱《金剛般若波羅蜜經》。金剛比喻智慧，有斷煩惱功用。什麽是般若，般若即智慧，它在於不著世相，也就是無相……
記離精力不集中，四處亂看，不時地緊緊腰帶，土佛長老瞪了他一眼，用力咳嗽一下，接著往下講：無相，也就是情無住，無住即情無所寄……忽然又見朱元璋亂動，忍不住叫了他一聲：“離下！”
記離一時不習慣，沒意識到是叫自己，反倒四處張望。一旁的道一捅了他一下：“叫你呢，你法名不是離下嗎？”
記離忙直起腰來：“弟子在。”
土佛問：“你怎麽不用心聽老衲講經？”
記離說：“聽是想聽，可他們不叫我吃饅頭，餓得肚子咕咕叫。”
這下子和尚們再也撐不住了，大笑。
土佛又咳了幾聲，禪房靜下來，他問記離：“離下，你都聽明白了嗎？有所問嗎？”
記離想了想，說：“弟子有一問，土佛大師這佛性是何意？佛之本性嗎？佛之本性又是什麽？”
和尚們以為他要挨打了，這是對長老的大不敬啊。和尚們大都幸災樂禍地看著他，道一小聲對記離說：“該死，你找打呀？”
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“不就是收個和尚嘛！”土佛有點不耐煩了，“剃度吧。”這是一錘定音了。
空兒聽到土佛長老不耐煩也只得退到禪房外不敢再反對土佛長老的意思。
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“且慢，”從禪房裏傳來土佛的嗡嗡的聲音，他對記離進行入佛門例行開導：佛門講究“四諦”、“八正道”、“十二因緣”，依經律論三藏，修持戒、定、慧三學，才能斷除人間萬種煩惱，以成正果。什麽是佛？凡能自覺、覺他、覺行圓滿者皆為佛……
記離聽得如墮五裏霧中，只顧亂點頭，他此時肚子咕咕叫，想的是快點完事吃齋飯。
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記離自作聰明地說：“知道八戒，唐僧上西天取經，給那個好色的天篷元帥起了個八戒的名字，不叫他到處背媳婦。”
道一、道二和一群看熱鬧的大小和尚全都忍不住竊笑起來，知客僧空兒則是一臉厭惡。
“你聽著。”土佛告訴他，這十戒是：不殺生，不偷盜，不淫，不妄語，不飲酒，不塗飾香粉，不歌舞觀聽，不坐高廣大床，不非時食，不蓄金銀財寶。問他能自戒否？
記離說：“唉呀，這不是天下所有的好事都享受不著了嗎？”
聽他一說眾僧又忍俊不禁地偷著樂。
土佛說：“不許胡說，你只答，能自戒否？”
記離說：“只要有齋飯吃，能讓我在這裏住下，別說十戒，再加十戒也行，我能自戒。”
“好，”土佛說，“給你起個法號，叫離下吧。寺裏的規矩，知客僧、香火僧和各位師父會給你講，你就先做挑水僧吧。你要合群。僧，你知道梵文是何意嗎？就是眾的意思。合眾，才能深得佛道。”
記離心中不驚：“這個眼前的土佛長老為什麽給自己取名叫離下，難道是寄人籬下？”沒有！認真聽土佛長老的話只是亂點著頭。
土佛又說：“你父親是天上的紫薇星，貧僧曾受過他的恩德，所以才收留你教你上進，如今有了報償機緣，不可荒廢了時光。你從雖然天資聰敏也取得了不少成績，但是畢竟都是在你父親的庇護下才有的，日後做大事是不夠用的。”這些話就解釋到為什麽土佛長老不管他人反對的意見，還要收留記離的原因了。
記離說：“現在我從容貌到修為都已經面目全非，還說什麽做大事？師父說什麽是大事？難道我還能當上帝王不成嗎？”
此言一出，嚇得眾僧無不瞠目結舌，空兒跌足嘆道：“土佛寺從此有了一害了。”
土佛不想多與他糾纏了，只是說了一句：“不得胡言亂語。”站起身走了，剃度完畢。在他看來，他也沒對記離抱有什麽幻想，一來還算喜歡他的聰穎，二來天下大亂為報前人恩德，所以也算對得起他父親記武王的在天之靈了。
到了吃齋飯的時刻，桌子中央有一大筐饅頭，每人面前一缽豆腐湯。大小和尚全都默坐到長長的餐桌兩側，都雙手合十在默誦，只有記離一邊合十，眼睛卻骨碌碌亂轉，盯著擺在桌上的白面饅頭。趁人不備抓了一個，夾在兩腿之間。
禱告畢，眾僧一只只手伸向盛饅頭的籃子，記離搶先又抓起一個。
最後伸手的道一卻什麽也沒抓著，筐裏已是空空如也。
知客僧眼睛眨了眨，早疑心是記離這個臭小子多拿了。他的陰損招兒是現成的，他拍拍手，眾僧紛紛站起來，隨著知客僧的手勢，全都放下手中的饅頭，雙臂平舉。
記離腿間夾著饅頭，因此撅著屁股站不直。知客僧空了胸有成竹地來到他身後，用膝蓋向他屁股後一頂，喝令：“直起腰來。”
記離一直腰，夾著的饅頭滾到了腳下。眾僧的目光刷地投向他，有嘲笑的、有鄙視的。
空兒拾起饅頭，扔回筐裏，對記離宣布處罰令：罰餓三頓飯，念十遍《金剛經》。
記離眼睜睜看著別人開始吃齋飯，自己只好咽口唾沫，乖乖地跟在空了後頭走人，肚子叫得更兇了，他用力緊了緊褲帶。
土佛長老居上座，正在講經，記離坐在和尚們中間，這是他第一次聽講經，無奈肚子裏沒食，心裏發慌。
佛性講述的是《金剛經》：金剛經又稱《金剛般若波羅蜜經》。金剛比喻智慧，有斷煩惱功用。什麽是般若，般若即智慧，它在於不著世相，也就是無相……
記離精力不集中，四處亂看，不時地緊緊腰帶，土佛長老瞪了他一眼，用力咳嗽一下，接著往下講：無相，也就是情無住，無住即情無所寄……忽然又見朱元璋亂動，忍不住叫了他一聲：“離下！”
記離一時不習慣，沒意識到是叫自己，反倒四處張望。一旁的道一捅了他一下：“叫你呢，你法名不是離下嗎？”
記離忙直起腰來：“弟子在。”
土佛問：“你怎麽不用心聽老衲講經？”
記離說：“聽是想聽，可他們不叫我吃饅頭，餓得肚子咕咕叫。”
這下子和尚們再也撐不住了，大笑。
土佛又咳了幾聲，禪房靜下來，他問記離：“離下，你都聽明白了嗎？有所問嗎？”
記離想了想，說：“弟子有一問，土佛大師這佛性是何意？佛之本性嗎？佛之本性又是什麽？”
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